{"id":719,"date":"2025-06-16T10:38:46","date_gmt":"2025-06-16T08:38:46","guid":{"rendered":"https:\/\/hub.imt-atlantique.fr\/icaret\/home-italiano\/"},"modified":"2025-09-22T16:10:09","modified_gmt":"2025-09-22T14:10:09","slug":"home-italiano","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hub.imt-atlantique.fr\/icaret\/it\/","title":{"rendered":"Home – Italiano"},"content":{"rendered":"\n
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Concetti di interculturalit\u00e0 e alterit\u00e0: rinnovare gli strumenti della formazione<\/h1>\n\n\n\n

ICARET<\/strong> | Progetto Erasmus+ KA220-HED
Partenariati di Cooperazione nell\u2019istruzione superiore<\/p>\n\n\n\n

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Concetti di interculturalit\u00e0 e alterit\u00e0: rinnovare gli strumenti della formazione<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 ICARET?<\/h2>\n\n\n\n

Sebbene l\u2019istruzione superiore offra numerosi programmi etichettati come \u201cinterculturali\u201d e la mobilit\u00e0 sia in aumento, il 2024 ha preso avvio in un clima generale di profonde incertezze, aggravate dai conflitti in Europa e in Medio Oriente, che hanno spinto molte comunit\u00e0 a chiudersi in logiche autoreferenziali. Affermazioni quali \u201cNon voglio studenti internazionali nel mio gruppo di lavoro\u201d non sono mancate e continuano a sollevare interrogativi sull\u2019apporto della formazione interculturale. In questo contesto, mentre si moltiplicano i discorsi sull\u2019inclusione e sulla diversit\u00e0, ha ancora senso l\u2019educazione interculturale?<\/p>\n\n\n\n

Interculturale, interculturalit\u00e0\u2026 Ma cosa intendiamo davvero?<\/h2>\n\n\n\n

Per rispondere a questa domanda il primo passo consiste nel cogliere l\u2019essenza concettuale dell\u2019interculturalit\u00e0. Questa parola spesso evoca un insieme di differenze culturali ridotte a elenchi di errori da non commettere, e finisce cos\u00ec per perdere ogni dimensione concettuale trasformandosi in una semplice guida comparativa. Eppure, studi scientifici insistono su una prospettiva ben pi\u00f9 complessa dell\u2019interculturalit\u00e0, che va oltre la mera contrapposizione tra culture differenti e coinvolge la pluralit\u00e0 e l\u2019alterit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Come orientarsi?<\/h2>\n\n\n\n

Il progetto ICARET mira a chiarire e consolidare il concetto di interculturalit\u00e0 attraverso l\u2019analisi della terminologia utilizzata per descriverla. Sar\u00e0 effettuata una raccolta dei principali concetti e testi di riferimento relativi all\u2019interculturalit\u00e0, provenienti sia dal campo filosofico,
sia da quello gestionale e commerciale. Tale ricognizione, gi\u00e0 di per s\u00e9 qualitativamente orientata, sar\u00e0 completata da un\u2019indagine sul campo condotta presso ex studenti e operatori del settore internazionale. L\u2019obiettivo \u00e8 comprendere quali elementi concettuali risultino oggi
fondamentali.<\/p>\n\n\n\n

Come evidenziato in studi precedenti (per esempio gli Atti del Convegno GLAT 2016 oppure il volume L\u2019essentiel de la m\u00e9diation del 2020), l\u2019interculturalit\u00e0, talvolta assimilata a un\u2019idra a nove teste, rinvia tuttavia a elementi ricorrenti quali l\u2019alterit\u00e0, il decentramento, le differenze
culturali e la pluralit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

ICARET, un progetto interdisciplinare e multilingue<\/h2>\n\n\n\n

\u00c8 attraverso un approccio interdisciplinare \u2014 che combina terminologia (M. De Gioia, Padova), interrogazione filosofica (G. Hartung, K. Feldmann, Wuppertal) e analisi del discorso (M. Raj, K. Moussafir, Settat; C. Sabl\u00e9, A. Gourves-Hayward, Brest) \u2014 che il progetto si propone
di far luce sulla ricchezza concettuale dell\u2019interculturalit\u00e0, al fine di promuovere una formazione interculturale in grado di promuovere una cittadinanza attiva e responsabile nel XXI secolo.<\/p>\n\n\n\n

Aneddoti interculturali<\/h2>\n\n\n\n

Perch\u00e9 parlare di interculturalit\u00e0?<\/strong>
Ce lo ricordano gli studenti stessi: la fase di adattamento \u00e8 lenta e complessa\u2026 se non vi \u00e8 un reale tentativo di avvicinamento reciproco.
Cathy Sabl\u00e9 presenta un\u2019esperienza interculturale vissuta da A., studentessa originaria dell\u2019America del Sud.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Componenti del Gruppo di lavoro <\/h2>\n\n\n\n
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Cathy sabl\u00c9<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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alison gourves-hayward<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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MELanie Blanchard<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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michele de gioia<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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KLAUS FELDMANN<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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GERALD HARTUNG<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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SILVANA ALBERTI<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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MOHAMMED RAJ<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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KHALIL MOUSSAFIR<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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FELIPE PENARANDA FOIX<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ana<\/strong> Radovic<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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jurica babic<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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IVANA SLOSIC<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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LEA TOGBE<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

– 400 000\u20ac Budget<\/em><\/strong> –<\/p>\n\n\n\n

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ICARET \u00e8 cofinanziato dal Programma Erasmus+ dell\u2019Unione europea<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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